الحسن بن علي ( عليه السلام ) كان خيرا لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس ، والله لفيه نزلت هذه الآية : { ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة } إنما هي طاعة الإمام ( عليه السلام ) فطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين ( عليه السلام ) { قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب } وقوله : { ربنا أخرتنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل } أرادوا تأخير ذلك إلى القائم ( عليه السلام ) ( 1 ) . 3 - العياشي : عن إدريس مولى لعبد الله بن جعفر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في تفسير هذه الآية : { ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم } مع الحسن { وأقيموا الصلاة . . . فلما كتب عليهم القتال } مع الحسين ( عليه السلام ) { قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب } إلى خروج القائم ( عليه السلام ) فإن معه النصر والظفر ، قال الله : { قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى } الآية ( 2 ) . 4 - العياشي : عن حسن بن زياد العطار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : { كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة } قال : نزلت في الحسن بن علي وأمره بالكف { فلما كتب عليهم القتال } قال : نزلت في الحسين بن علي ( عليه السلام ) كتب الله عليه وعلى أهل الأرض أن يقاتلوا معه ( 3 ) . ( 61 ) سورة النساء ( 4 ) { ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا } ( الآية 80 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وعبد الله بن الصلت

--> 1 ) تفسير العياشي : 1 / 258 ، تفسير البرهان : 1 / 395 الحديث 5 . 2 ) تفسير العياشي : 1 / 258 الحديث 198 ، تفسير البرهان : 1 / 395 الحديث 4 . 3 ) تفسير العياشي : 1 / 258 الحديث 199 ، تفسير البرهان : 1 / 395 الحديث 6 .